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伏虎罗汉图中讲解的各自予以你知道多少(上)

  发表时间:2019年12月03日  点击数:19 次

  18罗汉指的是佛家传说中十八位永住世间、讲修正法的阿罗汉,由十六罗汉加二尊者而来。他们全部都是历史名人,均为释迦牟尼的徒弟。十六罗汉主要时兴于唐朝,至唐末,开始出現18罗汉,到宋代时,则流行18罗汉了。

  宾度罗跋罗堕阁尊者——坐鹿罗汉寓意禄入丰富:端坐神鹿、若有所悟 泰然处之、清高自赏。宾度罗是印尼十八姓中之一,是贵族婆罗门的望族,跋罗堕阁是名。这位罗汉本来是印尼优陀延王的大臣,权倾一国,但他忽然发心去做高僧。优陀延王亲自请他回升做官,他怕君王啰唆,遂遁入深山修行。有一日,皇宫前出現的一名骑鹿高僧,御林军认得是跋罗堕阁,连忙向优陀延王报告。君王出来接他入宫,说国家依然拭目以待,问你是否回来做官。他说回来是想导君王出家,它用种种比喻,表明各种私欲之可厌,结果君王就让位太子,随他出家做高僧。

  迦诺迦代蹉尊者——欢喜罗汉寓意心情舒畅:妖魔鬼怪除尽、玉宇澄清 扬手欢庆、心花路放。迦诺迦代蹉尊者,是古印度论师之一。论师即善于谈论佛学的演说家及辩论家。有人问他甚么叫做喜,他解释说:由触觉、视觉、嗅觉、味觉和触觉而觉得快乐之喜。又有人问你:“何谓之高庆?”他说:“由不得耳眼口鼻手所觉得的快乐,就是高庆。比如诚如向佛,心觉佛在,即感快乐。”他在演讲及辩论时,常带笑容,又因论喜庆而名闻遐迩,故名欢喜罗汉,或喜庆罗汉。

  诺迦跋哩陀尊者——举钵罗汉寓意食之无忧:本是一位化缘高僧。他化缘的方法不同寻常,是高举铁钵向人乞食,成道后,众人称其为“举钵罗汉”。迦诺迦伐厘情阇尊者,是一位大慈大悲平等托钵化缘的行者。藉托钵福利众人,予众生栽种福德,并且为他们讲说佛教,以身教、言教度化众生。

 

  苏频陀尊者——托塔罗汉寓意佛教通灵:7层宝塔、佛教通灵 威而不怒、道行简直无敌。塔,是取梵文“塔婆”一词的第一音而制成的中国字。在佛家传入中国以前,中国是没有塔,故特造“塔”字,佛家中的塔,是载佛骨的东西。由于塔是载佛骨的器具,于是塔也成为佛的象征。托塔罗汉不是托塔天王,托塔天王是菩萨,菩萨和罗汉有分别:菩萨是“大乘”修成的果,而罗汉则是“小乘”修成的果。这罗汉名苏频陀,是佛祖释迦牟尼所收的最后的一位徒弟。他修到五神通,又修得非非想及非想定。苏频陀是如来佛最后一名徒弟,他为了紀念师傅,特地把塔随身带,作为如来佛常在之意。

  诺距罗尊者——静座罗汉寓意稳如盘石:清净修心、神态自若 安祥瑞庆、进彼极乐。诺距罗可译者大力王,这位罗汉是一位大力罗汉,原是一位战士,力大无比,後来出家为高僧,修成正果。他的师父教他静座修行,舍弃从前当战士时那种尔虞我诈的观念,故他在静座时仍现出大力王的体格。

  跋陀罗尊者——过江罗汉寓意江上无碍:身负经卷、东渡传经 翻山越岭、救苦救难。跋陀罗三字,直译是贤,但这位罗汉取名跋陀罗,是另有原因。原来印尼有一种稀缺的树木,名字叫做跋陀罗。他的母亲怀孕临盆,是在跋陀罗树下生下他的,因而就为他取名跋陀罗,并将他送去寺门出家。相传东印度群岛的佛家,最初是由钹陀罗传去的。他由印尼乘船到东印度群岛中的爪哇岛去, 传播佛教,因而称之为过江罗汉。

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